Что у нас новенького?

К взлёту готов!

Опубликовано 11.06.2014 в Помоги себе сам, Статьи | Нет комментариев

К взлёту готов!

Постепенно и неминуемо наползает на нас пора отпусков, поездок и дальних путешествий. Как не поддаться наслаждению и не окунуться в тёплое ласковое море, не походить босиком по мягкому горному лугу или не полежать на стоге сена, глядя в бесконечно небо… Как не сгонять в дальнюю страну, чтобы пробежаться по бутикам и утомить свой кошелёк покупками, покупками, покупками… Как не съездить в давно обожаемый город, чтобы пройтись по его историческому центру, походить по замкам и монастырям, музеям и старым развалинам, вдыхая аромат веков и эпох… Как не слетать в экзотическую страну… Стоп! Слетать! В этом месте у многих (а их, как выяснила сурьёзная статистика, не менее 30 % от числа всех пассажиров) начинает сдавливать дыхание и появляется тремор в теле. Ведь, аэрофобия — это та ложка дёгтя, которая может не только изрядно попортить впечатление от отдыха, но и заставить отказаться от него совсем. Чтобы такая неприятность не пришла в вашу жизнь, смотрите лекцию Алексея Герваша, авиационного психолога, руководителя центра «Летаем без страха». Если у вас есть страх летать, знайте, что он поддаётся проработке, как и любой другой эмоциональный заряд. И я, ваш эксперт, с удовольствием поработаю с вами. Мягкой посадки!    ...

далее

Почему вы хотите попробовать родологию?

Опубликовано 11.06.2014 в Родология, Статьи | Нет комментариев

Почему вы хотите попробовать родологию?

Мы живём в замечательное время, когда человечеству, по каким то неведомым решениям «наверху» дают доступ к самым разнообразным средствам, как оставить свои проблемы в прошлом и узнать другую жизнь, осознанную, лёгкую и полную радости. Наверняка, кто то из вас сомневается и испытывает недоверие, видя очередной способ исцелиться. Вы совершенно правы — сомнения это здоровая реакция и нормальное состояние организма. Я же, в свою очередь, постараюсь развёрнуто дать вам ответ, почему родология не может не заинтересовать вас. С родологией я познакомилась всего два года назад, причём, появление первой книги по родологии Л.В и В.В. Докучаевых и В.Синельникова «Наследие предков. Обретение силы Рода» произошло в моей жизни буквально через две недели после возникшего интереса о существовании способов работы с родовыми установками. Этот метод не только дал потрясающие результаты мне лично и за короткое время, но и вызвал глубокое желание овладеть им и использовать в помощь другим людям и моим клиентам. За время обучения, я наращивала опыт родологического анализа, применяя его сначала в узком кругу родных, друзей и знакомых, а затем  используя родологические методы в консультационной практике. Мне было интересно наблюдать за реакцией людей, когда на их глазах с помощью захватывающих, хотя и далёких от психологии, историй рода выходили на поверхность причины глубоких проблем, родовых установок, убеждений и паттернов поведения. И для самой себя я вывела неоспоримые преимущества родологического метода, о которых и хотелось бы поговорить. В первую очередь хочу отметить, что за всё время применения родологического анализа, я ни разу не столкнулась с отказом на предложение рассмотреть род на предмет родовых программ и ресурсов. Люди с удовольствием готовы рассказывать свои семейные истории, что само по себе является психотерапией, ведь, как правило, истории предков и их судьбы хранятся в достаточно узком семейном кругу. Рассказ о своём роде — это как рассказ о себе, а о себе мы можем говорить вечно, только слушать обычно мало, кто хочет. Родолог-консультант становится внимательным слушателем, жадно хватающийся за любую информацию о предках и их судьбах, чтобы затем выложить на поверхность неочевидные очевидности. Ниже речь пойдёт о преимуществах родологического метода для меня, как для консультанта и эксперта по личностному развитию. 1. Применимость в работе с клиентом как способ выявления подсознательных причин проблемы. Этот метод помогает не только осознать наличие проблемы, но и даёт чёткие ответы, как так случилось, что эта она возникла вообще. И главное, что делать с полученной информацией. 2. Это способ подвести клиента к осознанию причин, частично снимая с него «вину» за наличие негативной подсознательной программы. Я нередко сталкиваюсь с недоумённой реакцией клиентов на осознание, что проблемы не берутся извне. Что они рождаются и развиваются именно внутри каждого человека и только от нас зависит, будут ли они продолжать отравлять нам жизнь или человек разбирается с нею. И часто люди, особенно женщины, имеют ошибочную тенденцию винить себя за наличие проблемы, за передачу её своим потомкам. Родологический метод помогает снять это чувство вины («я не одна, у моих предков было тоже самое»), что позволяет более плодотворно работать с проблемой в дальнейшем. 3. Возможность пробиться через «слепое пятно», когда клиент отказывается признавать проблему в себе, но охотнее видит её в другом человеке, даже если это близкий родственник. 4. Возможность осознать предпосылки к появлению проблемы (социальные катаклизмы, нарушение духовных законов в роду). За этим, как правило, приходит понимание, что это не фатальность в виде «вечного проклятия», а условия жизни и история отдельных людей, чью судьбу совершенно необязательно должны проживать потомки....

далее

Так объясните же мне, наконец — 2

Опубликовано 18.04.2014 в Родология | Нет комментариев

Так объясните же мне, наконец — 2

Я продолжаю отвечать на вопросы о родологии. Сегодня мы затронем более практическую сторону и посмотрим, в каких случаях применима родология и чем она может нам помочь.   Я не нашла ресурсы в моём роду. И не представляю, что там вообще было хорошего. Так не бывает. Собственно, это весь ответ. Так просто не бывает. Бывает, что мы не видим ресурсы, не хотим признавать или пока ещё не научились находить их. Иногда достаточно потянуть за ниточку, чтобы увидеть, что в каждом роду есть полно качеств, черт характера и традиций, которые являются ресурсом: количество браков, наличие долгожителей, здоровье, удачливость, реализация себя в профессии, сплочённость в семье, умение противостоять системе или, наоборот, адаптироваться к ней, жизненные кредо и девизы, помогающие жить, открытость характера, успех в обществе. Источником ресурса могут быть не только прямые предки (бабушки, прадеды), но и тёти, дяди. Если какое то качество есть у одного представителя рода, оно есть у всех, но у других по каким то причинам подавлено. Наша задача — открыть его в себе. Прекрасно общаюсь с бабушкой по маминой линии, а бабушку по папиной никогда не любила и не желаю ничего о ней знать. Мы не обязаны любить. Но если мы желаем жить осознанно и использовать силу рода на полную мощь, необходимо понять, что отрицание одной и веток рода оборачивается против нас. Мы состоим ровно наполовину из обоих родов. Ни больше, ни меньше, даже если нам хочется думать по-другому. Отрицая одну из веток, мы лишаем самих себя возможности осознать родовую программу и нейтрализовать её. И мы лишаем себя огромных ресурсов, помогающих жить и процветать. Какие программы передадутся моему ребёнку, если мы с мужем развелись? Развод — это лишь социальный статус. Отец ребёнка и весь его род навсегда соединился с вашим родом в ребёнке, даже если вы не знаете имени того мужчины. И он навсегда останется отцом вашего ребёнка. В этом преимущества поддержания связи между ребёнком и его отцом. Даже если его отец не был героем, а может, часто вёл себя очень недостойно, разговаривание с ребёнком об его отце не только составит картинку о человеке, чьим потомком он является, но и поможет ребенку идентифицировать себя, узнать себя в нём (ведь были же у того человека не только негативные черты, но и масса позитивных). Это поможет ребёнку обозначить своё место в этом мире «я сын/дочь такого то рода, у меня есть корни, значит, я имею право на жизнь». Лишая ребёнка информации об отце, мы собственноручно обрезаем ему крылья, лишая его причастности и энергии рода. В моём роду есть человек, который стал преступником, у нас не принято о нём говорить. Это пример вытесненных из рода людей. Члены рода, переступившие человеческий закон или нарушившие духовные законы выдавливаются из памяти потомков из чувства стыда или страха. Но как бы мы не старались, мы не можем выдавить человека из рода. Он там остаётся навсегда. Энергия рода не терпит пустоты, поэтому система, которой является род, будет «подталкивать» потомков к принятию. Происходит это часто через повторение ситуаций, когда потомок совершает тоже самое преступление. Род как бы даёт второй шанс для его представителей принять этого нарушителя, принять и простить. Именно поэтому важно восстановить равновесие и «вернуть» вытесненного предка в родовую память, оставив ему его место в роду. Мы помним, мы принимаем и прощаем. И осознаём, что человеком двигала определённая родовая программа, которая имеет отношение и к нам. Осознав, мы работаем с этой программой и освобождаемся от неё....

далее

Так объясните же мне, наконец!

Опубликовано 06.03.2014 в Статьи | 2 коммент.

Так объясните же мне, наконец!

Вопросы накопились. Вопросов накопилось много. Интерес к родологии и истории своего рода растёт, но не всегда понятно, что, как и, собственно, зачем? Сегодня я решила удовлетворить жажду к знаниям многих и многих и ответить на вопросы, которые часто задают клиенты, коллеги и просто знакомые. Вокруг этой молодой науки крутится много мифов и легенд, рождённых на неполном понимании темы, а порой, и на явно ошибочных суждениях. Я собрала наиболее часто встречающиеся вопросы и сомнения. Получилось нечто похожее на ЧаВо. Некоторые вопросы милы и как бы даже несерёзны, а некоторые требуют полного и развёрнутого ответа. В любом случае, надеюсь, многим станет гораздо понятнее и яснее самое понятие «родология» и то, с чем работает родолог-консультант, когда человек обращается к нему с проблемой за помощью. Родология — это наука о родах? К родАМ и акушерству родология не имеет никакого отношения. Это наука о родЕ. Если совсем по-научному, то это раздел антропологии, предметом исследования которой являются законы развития Рода. Где Род — это многопоколенная группа людей, связанная между собой кровными узами, наследственной памятью и устойчивыми стереотипами поведения. Что такое «логия» мы знаем ещё из школы, с греческого это переводится как «знания, наука, закономерность». Одним словом, родология — это наука. Молодая, ещё не очень известная, но, тем не менее, наука, со своими закономерностями, повторяемостью опыта, динамикой и исследованиями. Является ли родология энергетической практикой, медитацией или спиритизмом, чёрной/белой магией? Ни то, ни другое, ни десятое. Родология вышла из психологии, а значит, опирается на законы психической деятельности, рождающие закономерности поведения людей. Она использует наработки в области научной психологии, рассматривая проблему в срезе рода. То есть, насколько одни и те же установки, убеждения, реагирования передаются из поколения в поколение и как их можно изменить, убрать, нейтрализовать, если они стали разрушительными для человека. Стоит ли тревожить предков? Во время применения родологического анализа мы не подключаемся к полю умерших, не вызываем духов и не проживаем чужую жизнь. Родология не имеет ничего общего с расстановками, психодрамой и другими похожими методами работы с подсознанием. Я лично не имею ничего против системно-семейных расстановок, и, хотя в них не участвую, признаю их полезность для других людей. Но родология — это не расстановки. Каким же образом происходит работа с проблемой? Во время родологического анализа человек рассказывает о предках через собственную призму восприятия. Образ предков в этом случае имеет отвлекающую роль. Дело в том, что человек часто подвержен «слепому пятну», так называемому подсознательному нежеланию увидеть проблему в себе. Чем сложнее проблема, тем сильнее внутреннее сопротивление на то, чтобы признать её. А вот в другом увидеть её гораздо проще.) Отсюда и поговорка про соломинку и бревно в глазу. Это нормальный механизм подсознательной защиты от стресса. Задача родолога-консультанта — проанализировать расссказ клиента о судьбах родственников и выдать на простынке родовые программы, которые носили в себе предки и которые неизбежно передаются потомкам через воспитание и совместную жизнь. Роль консультанта — открыть глаза клиенту, почему сейчас в той или иной области жизни у него существует проблема. Что делать, если история предков сильно приукрашена, облачена в легенды и вызывает сомнения в своей достоверности? Семейная история не возникает ниоткуда. Для её появления обязательно существовали предпосылки, условия и прочие «дымы без костра». Несмотря на сознательное желание человека утаить «лишнее», умолчать непривлекательное и упустить постыдное, все эмоции и чувства всё равно прорываются сквозь слова. Слово — великая сила. Из поколения в поколение передаются истории, которые обретают мифическую окраску, но суть которых заключается в кодовых...

далее

Ресурсы нашего Рода

Опубликовано 26.12.2013 в Родология, Статьи | Нет комментариев

Ресурсы нашего Рода

Чтобы изменить человека, нужно начинать с его бабушки (В. Гюго). Самое первое, что нужно принять как аксиому — ресурсов в каждом роду ровно столько же, сколько негативных родовых программ. То есть, тут нет никакой процентности соотношений. Это как в ребёнке есть ровно половина мамы и половина папы, и ни процентом меньше, так и ресурсы в нас неисчерпаемы. Кроме того, иногда, одно и тоже событие можно рассматривать как с точки зрения родовых программ, так и найти в нём ресурс. Я для себя вывела несколько способов выявления ресурсов: 1. Очевидные Предки-долгожители (более 65-70 лет рассматривается в родологии как долгожитель), отсутствие разводов, взаимопонимание в семье, профессиональная реализация, социальное признание и уважение. Если мы находим ресурс хотя бы в одной ветке, в одном поколении или в одном человеке из рода, это значит, что потенциал в нас есть и, при желании, мы можем им воспользоваться. Чем больше примеров, тем мы расслабленней — работы по внедрению меньше) Если большинство примеров предков демонстрируют одинаковый ресурс, можно делать ставки, что у потомков жизнь сложится похоже. 2. «От противного» Например, мы видим очевидную родовую программу в роду. Пусть это будет — разводы. Мы видим, что из поколения в поколение, женщины уходят из семьи и дальнейшая личная жизнь не складывается. Но мы находим одну женщину в роду, которая ушла, но позже, пересмотрев и переосмыслив свою жизнь, приняла решение вернуться в семью и сумела восстановить отношения. Этом пример берём как ресурс: она смогла и я могу. Или женщины в роду подчинялись родителям и даже профессию выбирали по выбору родителей. В итоге, самореализация у женщин хромает по всему роду. Программа подчинения и послушания, даже в ущерб себе. Но нашлась мама или бабушка, которая ослушалась своих родителей, сбежала и пошла учиться туда, куда мечтала. Этот момент бунта фиксируем и используем — я способна нарушить общие правила на благо себе и окружающим. 3. Исторически отработанные Наличие в семье священников, старцев, мудрецов, вообще людей, жизнь посвятивших вере, Богу, молитвам — это прекрасный знак. В дворянских и аристократических семьях России и Европы считалось, что уход в монастырь — это благо для всей семьи, это печать Бога, возможность «замаливать грехи» рода. Думаю, что с тех времён мало что изменилось. Человек, живущий в ладу с верой — сильнейший ресурс принятия и прощения для потомков. Благодарим предков, даже если мы о них ничего не знаем, а истории о них пришли как семейные легенды. 4. Неочевидные Иногда за трагическими событиями не видно ресурса. И наоборот. Пример антиресурса, когда я работала с женщиной, у которой мама и бабушки выходили замуж по большой неземной любви. Но после потери мужчины через естественную смерть или развод, они больше не выходили замуж, живя прошлым. Как ни кажется эта «большая любовь» ресурсом, но для женщины она играет роль ограничителя, ведь женщине не удаётся снова построить семью. Пришлось давать себе право иметь «ещё одну любовь». Но так и в, казалось бы, трагических ситуациях можно найти хороший ресурс. Например, в момент коллективизации два брата пошли разными путями: один выступил против чекистов и был сослан в ГУЛАГ, где сгинул, второй выбрал сотрудничество с НКВД, благодаря чему помогал семье брата и родителям, чем и спас свой род. Здесь мы видим ресурс адаптации и выживания рода. Очень часто одно и тоже событие можно рассматривать с прямо противоположных сторон, например, предки жили в оккупации (негативная программа), но немцы, живущие в их доме, к ним относились лояльно (ресурс выживания и удачливости в условиях...

далее

Замещающие и восстанавливающие дети

Опубликовано 16.12.2013 в Родители и дети, Родология, Статьи | 2 коммент.

Замещающие и восстанавливающие дети

Поводом для сегодняшнего разговора послужил случай, который произошёл с моей подругой. Она потеряла своего отца в 12 лет, он умер в молодом возрасте 42-х лет от инфаркта. Несколько лет назад, для урегулирования административных вопросов, она подала заявку в город его рождения с запросом о свидетельстве о рождении своего отца. Каково же было её удивление, когда она получила ответ, в котором были указаны фамилия-имя-отчество её отца, но дата рождения и смерти были совсем другие. Выяснилось, что её отец имел брата, который родился на год раньше и умер ровно в день рождения папы подруги. Самое удивительное, что об умершем брате никто никогда в семье не говорил. И это как раз показательный случай так называемых замещающих детей. А для нас повод поговорить об этом. Феномен замещающего ребёнка возникает, когда на место умершего ребёнка приходит новый. Родители, желая отдать дань памяти потерянному ребёнку, дают новорождённому имя предыдущего, тем самым наделяя живого ребёнка тяжёлой ношей, а нередко, и трагической судьбой. В системе Рода не существует нерождённых детей. Если произошло зачатие, значит, в систему семьи вошёл новый ребёнок. Именно поэтому, аборты и выкидыши рассматриваются как не рождённые, но случившиеся дети, занимающие полноценное место в системе семьи. Точно также в системе остаются дети, умершие даже в самом раннем возрасте. Смерть в любом виде трагична. Смерть ребёнка особенно невыносима. И это испытание, которое далеко не каждый проходит, сохранив способность к дальнейшей полноценной эмоциональной жизни. И тем не менее, совершить траур по погибшему — неотъемлемая часть восстановления после трагедии. Как известно, существует 5 стадий проживания горя: отрицание (шок), возмущение (гнев), торг, депрессия, принятие (смирение). Каждый этап важен, каждый этап вносит свой вклад в пере- и проживание горя до конца, позволяя человеку восстановиться и продолжать жизненный путь. Перескочить этапы не получится, но можно застрять на той или иной стадии, надолго затормозив возвращение к нормальной жизни. Есть показатель того, что человек прошёл все этапы — он может говорить о прожитом горе. Именно на последней стадии принятия, человек позволяет себе выплеснуть заблокированные эмоции, именно на этом этапе слёзы приносят облегчение. Высвобожденные эмоции уступают место принятию опыта как части жизни. И именно теперь человек может спокойно рассказывать о том, чей уход принёс столько горя. Нередко, родители, не пройдя горе до конца, ищут способ перескочить тяжёлые переживания. Одним из способов является скорейшее рождение нового ребёнка, цель рождения которого — отвлечь родителей от горя, переключить их. Это и есть замещающий ребёнок. Ситуация усугубляется, когда новорождённому дают имя умершего брата или сестры. Со дня своего рождения, ребёнок не принадлежит самому себе, его жизнь не является его. Своим существованием он обязан тому, кто был рождён задолго до него. Здесь имеет смысл поговорить о понятии «мёртвая мать». Это состояние матери, которая не пережила потерю ребёнка и беременеет новым. Эмоционально она сейчас мертва, она не способна отдавать ни любовь, ни ласку, она сама сейчас в бесчувственном состоянии. Ей необходимо пройти все стадии траура, чтобы, однажды, выплеснуть эмоции, получив освобождение и принятие. Она просто не способна сейчас дать новому ребёнку то, что является приоритетным для него — привязанность. Если новая беременность наступает слишком быстро, то для ребёнка в утробе возникают те же условия невозможности получения эмоционального тепла от матери, вакуума любви. Что ждёт замещающего ребёнка? Без попытки дать жёсткий диагноз, можно заметить особенности, которые нередко сопровождают детей-заместителей: — неосознанное чувство вины за то, что я существую, — глубинное ощущение, что «я не имею право жить, я всего лишь копия...

далее

Уйти, чтобы остаться

Опубликовано 07.12.2013 в Мужчина и женщина, Родология, Статьи | 2 коммент.

Уйти, чтобы остаться

Как можно решать семейные проблемы, привлекая помощь и ресурс рода? Одна из самых распространённых проблем нашего поколения — так называемая «программа ухода».  Давайте попробуем понять, что это такое на примере некой абстрактной семьи, рождённой на просторах нашей истории. Итак, люди встречаются, люди влюбляются, женятся… Создаётся новая молодая семья, рождаются дети, с мамой и папой, где ребёнку рады, где отношения тёплые, где строятся планы на будущее… И всё хорошо и замечательно, если бы не война, не революция, не репрессии, когда мужчина уходит и больше не возвращается. Жена остаётся одна, дети сиротами. Сформировалась «программа ухода» со стороны мужчины и «программа потери» со стороны овдовевшей женщины. Не переработанная в своём поколении, программа неизбежно переходит на следующие, становясь родовой, и вот уже в новых условиях, в вполне мирное время и при наличии мужчины в семье, потомки проживают те же чувства и ощущения потери и ухода. Разводы — это современное проявление «программы ухода» и потери. При разводе один уходит, другой теряет, дети остаются фактически «сиротами», программа потери одного из родителей реализуется даже при самом мягком и добросердечном расставании (если таковые вообще возможны). Декорации другие, нет похоронок, нет открытого горя, но чувства, которые проживает «оставленный» всё те же, что и поколение назад, у бабушек и дедушек. Уход может проявляться необязательно через фактическое расставание. Алкоголизм, трудоголизм, игромания, наркомания — по сути, это те же уходы от реальности, от семьи. Дети уходящего по-прежнему чувствуют себя оставленными и покинутыми, это дети — «сироты» при живых родителях. Это современное проживание родовых программ, возникших два или три поколения назад, а то и раньше. Более мягкий вариант — один из родителей постоянно в длительных разъездах и командировках. Будучи официально замужем и имея финансовую и статусную поддержку мужа, фактически, женщина одна воспитывает детей, и дети также видят родителя лишь временами. Казалось бы, разве можно сравнивать, ведь в этом случае муж и отец на месте, никуда не уходит, а вполне несёт ответственность за своих близких. Внешне да, материально да, ментально тоже. Но на уровне чувств, члены семьи проживают глубокие эмоции расставания и покинутости. Часто, при более серьёзном рассмотрении, обнаруживается страх семейной жизни, близкого и постоянного контакта с родными людьми, как эхо родовых программ, где близость влечёт болезненное расставание. Ведь и за этим страхом стоит целая история и энергия рода. Как известно в родологии, два рода находят друг друга по принципу известного закона вселенной «подобное притягивается к подобному». Что бы комплексно работать с родовыми программами, охватывая их со всех сторон, родология применяет метод семейной терапии. На анализ берутся генограммы обоих партнёров и сопоставляются, сравниваются и рассматриваются с точки зрения родологического подхода. Даже если на первый взгляд судьбы двух родов сложились прямо противоположным образом, неизбежно, при внимательном рассмотрении, мы найдём общие и взаимодополняющие программы, такие как программа ухода с одной стороны и программа потери с другой, программа ухода отца и программу сиротства детей. В обычной современной семье такие программы могут проявляться неосознаваемой тревожностью жены каждый раз, когда её муж уезжает в командировку; или непонятными порывами мужа уйти, сбежать, покинуть семью, где вроде всё благополучно и нет причин для разлада. Работа с установками, такими как «я ухожу, чтобы остаться» вносят осознания и преображают взаимоотношения супругов. Одному, с програмой ухода, достаточно понять, что за его уходами всегда следует возвращение: уход на работу, уход на прогулку — возвращения в таких случаях фиксируются и отмечаются, пока не станут автоматическим знанием, аксиомой для уходящего. Другому, с программой потери, важно осознать,...

далее

Познай своих предков и ты познаешь себя

Опубликовано 24.11.2013 в Статьи | Нет комментариев

Познай своих предков и ты познаешь себя

Меня часто спрашивают, чем может помочь знание Рода в решении собственных проблем. Мне аргументируют, что это прошлое, это их жизнь и нас она не касается. Мне приводят доводы, что родственников так много, что кроме пустого копания в дебрях чужих жизней, ничего хорошего родовой анализ не принесёт. Я решила ответить на все эти вопросы и объяснить, почему, по моему мнению, знание истории своего Рода — это сила, как и любое знание вообще. Зачем знать историю предков? Родология — раздел антропологии, предметом исследования которого являются законы развития Рода. А Род, в свою очередь, включается в себя семипоколенный набор родственников. Число 7, как можно заметить, имеет особенную роль в нашей жизни: 7 цветов радуги, 7 нот, 7 дней недели. Принцип семи является священным во многих религиях и философиях. Вспоминается заклинание о «проклятии рода до седьмого колена». Родология — дитя наук, психологии и генетики, и свои обоснования ищет и находит с научной точки зрения. Дело в том, что ген хранит память о прародителях за семь последних поколений. Последние достижения генетики доказали, что кроме физического аспекта (ДНК, хромосомы), каждый ген имеет волновое поле. Предполагается, что именно в этом поле заключена информация о родовых программах человека. И нарушение духовного закона, совершённое одним человеком, порождает изменения в генетической памяти, передавая эти изменения потомкам. Каждое поколение привлекает новый род и рождаются новые дети, соединяя в себе программу обоих родов. Считается, что именно к седьмому поколению, родовые программы настолько смешиваются с программами других родов, что изменение в гене растворяется, сходит на нет. Одним словом, родовое проклятие имеет вполне научное объяснение о том, что это нарушение духовного закона, которое приводит к изменению в поведении и реакции человека и передаётся из поколения в поколение. Отойдём от терминов и вернёмся к роду. Зачем же нам знать историю своего Рода? Анализируя судьбы и поведение наших предков, можно определить когда и как возникло нарушение духовных законов, неизбежно влияющих на поведение человека. Зная врага в лицо, с ним можно работать. Не зная, мы идём в темноте, натыкаясь на препятствия. Нужно ли мне знать всех своих предков? Тут просто — чем больше информации, тем полнее картинка. Не видя родовой программы в бабушке, её можно вычислить, проанализировав судьбу её сестры. Параллельные ветки, сформированные братьями и сёстрами могут помочь, подсказать, направить в анализе родовых программ. Но всё же, они не являются основными. Самое большое внимание мы уделяем даже не родителям, а именно бабушкам и дедушкам. Дело в том, что по законам генетики, родовые программы наиболее ярко передаются через поколение. То есть, в одном поколении они явно выражены, в следующем могут находится в спящем режиме, чтобы вновь проснуться во внуках. Именно поэтому, чаще всего, достаточно работать с бабушками и дедушками, чтобы получить достаточно полную информацию, лишь добавляя её анализом судеб родителей и прабабушек. Зачем тревожить души умерших, не лучше ли оставить их в покое? Родология не имеет ничего общего с мистикой и спиритизмом. Мы не вызываем духов, не танцуем с бубном и не читаем заклинаний. Мы используем приём исторического анализа ради выяснения основных реакций и поведенческих механизмов, принятых в роду, которые неизбежно, осознанно или неосознанно, старшее поколение передаёт младшему. Бабушка, потерявшая мужа во время войны, воспитывает детей одна. Её дочери (да и сыновья) вырастают с примером новой семьи, состоящей из одного родителя. Подавляющее число детей неосознанно повторяет судьбу своих родителей. Войны уже нет, но дочь разводится, в свою очередь воспитывая ребёнка одна. Для третьего поколения монородительская семья становится...

далее

Марина Грибанова «Правда о наркотиках»

Опубликовано 24.11.2013 в Статьи | Нет комментариев

Марина Грибанова «Правда о наркотиках»

Мы, взрослые, знаем о наркотиках практически всё: кто, как, откуда и как мы докатились до такой жизни. И, конечно, нас волнует как донести эти знания до наших детей. Предлагаю вам интереснейшую лекцию Марины Грибановой о наркотиках. Для подростков.  Интересно, убедительно, доступно, артистично и весело и очень, очень серьёзно. Смотреть вместе с детьми!...

далее

Из родологического опыта II

Опубликовано 22.11.2013 в Родители и дети, Родология, Статьи, Техники и методики | Нет комментариев

Из родологического опыта II

Мне захотелось ещё раз поделиться реальными историями людей, которые решились на разбор своей проблемы с точки зрения родологического анализа. Все истории реальны, все имена изменены. Разбирая историю рода Ольги, мы выяснили, что женщины её рода выходили замуж за «большую любовь всей жизни». Но по тем или иным причинам женщины оставались одни и делали выбор больше замуж не выходить. Это был выбор бабушек. Но Ольге, которая в молодости также вышла за мужчину по большой любви и развелась с ним, так и не получалось с тех пор построить новую семью. Внутри сидела родовая установка, что большая любовь может быть только один раз в жизни. Ольге необходимо работать с запретом на другую любовь и возможность другой счастливой семьи, растождествляться с бабушками и разрешать себе жить своей жизнью. Желаю Ольге реализации её намерения на семью. У Татьяны хорошая семья и крепкие отношения между супругами. Но Татьяна устала от того, что постоянно проверяет своего партнёра на прочность, провоцируя ссоры и скандалы. Каждый раз, при таких кризисах, Татьяна испытывает сильнейший страх, что семья развалится. Запрос Татьяны был в том, чтобы жить спокойной гармоничной семейной жизнью. При анализе рода выяснилось, что в роду Татьяны семья как ценность возведена в святыню и идёт запрет на посягательство этой святыни. Семья должна быть образцово-показательной. То есть, или заводи семью и «мучайся» в случае, если возникают серьёзные проблемы или не заводи совсем. При этом, мама Татьяны не была счастлива в браке, но была убеждена, что «крест нужно нести до конца». У Татьяны формируется внутриличностный конфликт: с одной стороны перед ней пример, что мужчина приносит женщине страдания, с другой стороны, запрет на разрушение семьи. Она притягивает род мужа, который заставляет проходить уроки принятия через измену. И здесь реализуется родовая программа о том, что мужчина несёт страдания, а также возникает сильнейший страх разрушить семью, ведь семью необходимо сохранять во что бы то ни стало. Перед глазами Татьяны пример женщины в роду, которая нарушила запрет и развелась с мужем. В итоге, она так и не вышла больше замуж. В этом запрете просматривается «проклятие» рода. Это негативная энергия непрощения, которая передаётся потомкам. Здесь и прослеживается сильнейший страх рушения семьи. Страх, который несёт в себе энергию наказания и проклятия. Татьяне необходимо работать со снятием этого проклятия и прощать, прощать, прощать. Ещё интересный момент. Бабушка Татьяны жила спокойной семейной жизнью, но слишком скучной и унылой по мнению её внучки. Провоцировать конфликты и проверять на прочность , как это делала раньше Татьяна — не самый экологичный способ взаимодействия в семье. Мы с Татьяной выработали новую установку о том, что «в отличие от бабушки, я разрешаю себе испытывать яркие эмоции в семье через любовь и радость».  Уверена, что Татьяна справится с выявленными программами и перейдёт на новый уровень отношений в семье. История Ирины интересна и необычна. Её запрос был в том, что она хочет жить в стране, где ей комфортно, где ей подходят культурные ценности и отношение к семье. И она даже знает, какая это конкретно страна. К сожалению, это не то место, где она живёт сейчас. В культуре желанной страны очень серьёзно относятся к браку и семье. В этой стране Ирине комфортно и легко. Но жить там не получается. При анализе рода выяснилось, что перед рождением Ирины были аборты и умерший ребёнок. К тому же, отношения между родителями были к тому времени уже крайне напряжёнными, сопровождались алкоголизмом отца и страданиями мамы. Энергия смерти предыдущих детей — это отказ...

далее
Яндекс.Метрика